Incalta-te bine

Se pare, deci, ca Homo sapiens si modelele de sandale dama ieftine s-au nascut deodata. Pentru a explica acest comportament putem presupune mai multe cauze, printre care pudoarea, dorinta de a arata mai bine sau necesitatea de a proteja un corp fragil. Desi motivul invocat in Geneza este pudoarea (Adam si Eva, descoperind ca erau goi, si-au ascuns sexul cu frunze).  Erau douasprezece pietre, dupa numele fiilor lui Israel; erau gravate ca niste peceti, fiecare cu numele uneia din cele douasprezece semintii. Pe pieptar au facut apoi niste lantisoare de aur curat, impletite ca niste snururi. Au facut doua ferecaturi de aur si doua verigi de aur si au pus cele doua verigi la cele doua capete ale pieptarului.sandaleieftine.sandaledama.ro

 Maneci largi care sa descopere manecile stramte ale rochiei de dedesubt se mai vazusera in epoca romana. Noutatea era ca rochia incepea sa fie croita mult mai aproape de corp si cu un decolteu adanc, mergand, incet-incet, pana la umeri, descoperind gatul si inceputul bustului si al sandalelor dama ieftine. O centura plasata sub sani alungea fusta. Pe palma cadeau volane care o acopereau pana la mijloc.   Asemenea tinute deghizate („hors de la commune guise", cum erau numite in Evul Mediu) erau purtate odinioara in momentele de relaxare colectiva, in care oamenii uitau pentru cateva ore de problemele vietii. Carnavalul a ramas in cateva tari o sarbatoare ce permite oamenilor sa devina pentru cateva clipe imaginea viselor lor, sa accepte mai usor griul existentei cotidiene.

Designerii Jovan Njezic si Alexandre Djordjevic si-au botezat creatia Serb\ fiind acuzati de „operatiune imorala de marketing", ei au declarat: „Noi nu avem nici o vina. Adevaratele crime sunt atrocitatile inregistrate pe campurile de lupta." Flaconul ultimului parfum Jean-Paul Gaultier are forma unui corp de femeie introdus intr-o cutie de conserva, fapt pentru care initial a fost refuzat de toate parfume- riile.  Din secolul al X-lea utilizarea lor a fost permisa si inaltilor functionari, iar incepand cu secolul al XH-lea, si negustorilor bogati. Atat femeile, cat si barbatii purtau sandale dama ieftine fie de tip rigid, din matase alba intinsa pe un cadru rotund sau oval (model chinezesc tipic), fie de tip pliant, decorat in culori vii si caligrafiat frumos (model coreean).

Sandale dama ieftine: O noua generatie feminina, amenintata de droguri si de SIDA, interpreteaza roluri de drogate, criminale, prostituate (vezi Julia Roberts in Pretty Womari)\ idealul acestei generatii este rezumat de actrita Demi Moore astfel: „Eu nu vreau decat totul, imediat." Vedetele corespund intr-atat noului ideal de a fi asemenea fetei sau baiatului de pe palier, incat pe strada ele nici nu mai sunt observate.  in mod misterios, artistii au stiut intotdeauna regulile care le permit sa fie ei insisi in costume in care materialele, formele, culorile se gasesc intr-un fericit echilibru. Portretele de artisti datand din secolul al XVIII-lea pot fi recunoscute dupa gulerul camasii, care este deschis, eliberand gatul, ca si cum ei n-ar fi putut respira daca ar fi purtat cravatele contemporanilor lor. 

in timpul lui Isus, la tara, viata mai putin intensa si nevoile simple se re­flectau si in imbracaminte. Barbatii purtau o tunica simpla: doua bucati dreptun­ghiulare de stofa cusute una de alta pe umeri si pe partile laterale; la deschizaturile pentru cap si maini nu existau cusaturi. Tunica era potrivit de lunga, dar satenii erau obisnuiti sa o scurteze in timpul lucrului, prinzand-o cu o centura, pentru a se misca mai usor si pentru a o proteja. Hainele lor de culoare inchisa (sakhim) erau rezervate zilelor de doliu; aceste haine in forma de sac erau facute special pentru a emana seriozitate si pentru a marca durerea. De obicei tunica era im­bracata direct pe piele, caci putini isi permiteau o haina de corp din stofa fina (sadiu).

Fie ca purta o tunica scurta, fie ca purta una lunga, evreul se simtea gol fara mantia sa. Aceasta era un fel de postav de lana dreptunghiular care se lua peste umeri. Credinciosii aveau dreptul sa si-o amaneteze, dar numai pe timpul zilei. in timpul noptii, mantia le folosea drept acoperamant, iar prin apropierea colturilor ea putea fi folosita ca un fel de sac pentru transportul unor lucruri sau al mancarii. Pusa pe crupa unui cal sau a unui magar, mantia devenea sa*. Dar, pe langa aceste utilitati practice, ea avea de asemenea o valoare simbolica: daca un om isi asternea mantia pe jos, ca pe un covor, in fata cuiva, el isi exprima dorinta de a-1 onora pe acesta**.

Cel care punea mantia pe umerii unei femei spunea prin acest gest ca vrea sa o ia de sotie sau ca o ia sub acoperisul sau (Ruth - 3,9). Ciucurii albastri sau albi ai mantiei aminteau de obligatia urmarii legii lui Iahve***. Mantia insasi servea drept haina de rugaciune, atunci cand era pusa pe cap si pe umeri. Cand era folosita doar in scop religios, ea se imbogatea cu diferite ornamente cu semnificatii religioase.

Piesele de imbracaminte erau sustinute printr-o centura care putea fi din piele, dar care de cele mai multe ori era dintr-o banda lata de lana infasurata in jurul taliei de mai multe ori, ce servea drept buzunar pentru bani. Se purta o palarie, care insa era inlocuita uneori de un turban din stofa usoara ce acoperea partea superioara a fruntii. Nici incaltamintea nu s-a schimbat mult: se purtau sandale prinse de picior cu snururi pana la glezna sau pana sub genunchi (dupa moda apuseana). Ele erau confectionate din una sau mai multe talpi de piele cusute una peste alta; sandalele bogatilor erau insa prinse in cuie. De Sabat se cerea sa se poarte pantofi cu cuie, dar numai cei bogati isi puteau permite mai multe perechi de asemenea pantofi - cei saraci aveau doar cate una.